Abadá-Capoeira Örebro

capoeira abada

Graduado. Cachorro D'água - Supervisão: Mestre: Camisa Välkomna till Förening Abadá - Capoeira Örebro

HEM

AKTUELLT

FÖRENINGEN

HISTORIA

GALLERI

LÅTTEXTER

GÄSTBOK

LÄNKAR

KONTAKT

HEMAKTUELLTAktuelltKom till kulturträffen i capoeira och Sverigespeleni september 2010 i Lund.Höstträning - Höstkurs i sportpalatsetStart 6 september 2010. Måndagr,töisdagar & torsdagar kl 17.00-18.30NybörjarkursVuxenträningFamiljeträningStart 5 september 20101. Söndagar kl. 16.30 - 17.00Varmt välkomna!Kampanj vår 2010 : "Bevara naturen" 20-22 april.Syfte och mål Vårt syfte är att genom denna kampanj och workshop verka för en större medvetenhet för att bevara vår miljö. Vi vill väcka viljan att bevara naturen hos var och en för det är vi människor som förstör den, genom små eller stora handlingar. Vi vill öka förståelsen att alla är beroende av miljön och att alla kan göra något för att bevara den på bästa sätt. Vi vill att de som kommer, deltar och lyssnar sedan ska sprida vidare vad de lärt sig, med start i det egna hemmet.Många har redan en medvetenhet om miljöproblemen men ändå finns det fortfarande många som inte tar sitt ansvar för att bevara miljön. Vi vill nå ut med att alla måste vara delaktiga och ta sitt ansvar för en bättre och mer hållbar miljö. Vi vill att alla ska förstå att de tjänar på att värna om naturen för det resulterar i att även livskvaliteten här i Örebro förbättras. Det är också viktigt att tänka på att kommande generationer påverkas av de val och gärningar vi gör nu.Målgrupp Vår målgrupp är allmänheten, vi vill bjuda in alla att lyssna till en föreläsning och se våra presentationer. Vi vill även bjuda in de som vill till den workshop vi ska genomföra i samband med denna kampanj. Genomförande av aktiviteterVi vill börja med att göra presentationer i olika köpcentrum och avsluta med presentationer på biblioteket och universitetet. Vi kommer även inbjuda till en öppen föreläsning om miljön på biblioteket. Till denna föreläsning har vi en gästföreläsare som är väl insatt i ämnet. Vi vill även ge exempel på olika sätt att återvinna, vi kommer visa hur man kan återanvända tomma petflaskor inom capoeiran. Detta kommer vi visa genom att även presentera något som kallas maculêlê, en sorts krigsdans från de brasilianska slavarna och då använda oss av petflaskor. Den 21-22 är mestranda (graden innan mästare) Edna Lima här hos oss och genomför en workshop med fokus på miljön. Denna workshop kommer att vara öppen för de som vill komma och prova på capoeira, men är speciellt för de som redan tränar capoeira. På denna workshop kommer vi att fördjupa oss i capoeirans olika moment, såsom sång, musik, rörelser och dess kultur. Vi kommer även samlas för att prata om miljön, föra en diskussion om hur vi kan fortsätta att värna om miljön och även hur vi kan vara ett gott exempel för de i vår närhet. TidsplanVår kampanj kommer att hålla på den 20-22/4 2010 plus tiden för de förberedelser och informationsspridnings som krävs. Plan för uppföljning och utvärderingVi vill hålla diskussionen om miljön igång inom capoeiran, eftersom capoeiran skapades i naturen och instrumenten är gjorda av naturliga material så ligger detta oss varmt om hjärtat. Vi fortsätter med att föregå med gott exempel för att bevara miljön, t.ex. återvinna, inte skräpa ner, välja miljövänliga alternativ, vara sparsamma osv.Vi kommer göra en utvärdering om hur kampanjen gick, vad som var bättre/sämre och vad som kan förbättras till nästa gång. Se Sveriges bästa "Capoeiristas" på Fair Trade Forum15-16 Oktober, Forumhuset på Örebro Universitet.Läs mer under program på www.fairtradeforum.seFÖRENINGENCapoeira för vuxnaMåndag 17.00 -18.30 Tisdag 17.00 -18.30 Torsdag 17.00 -18.30 Start 6/9 -2010Sportpalatset Rudbecksgatan 33Om föreningen Föreningen Abadá Capoeira Örebro grundades med syftet att utveckla och sprida den brasilianska kulturella kampsporten Capoeira.Föreningen startades av Manuel Avelino de Lima och hans medarbetare. Idén föddes i och med att Manuel var nyanländ Capoeira-tränare från Brasilien och han kom med viljan att utöva sitt yrke här i Sverige. Manuel Avelino de Lima, eller Cachorro Dágua som är hans smeknamn i Capoeira, har tränat Capoeira i 27 år och har graderingen grön/vinröd som betyder att han är lärare och nästa graderingsnivå som han passerar ger honom en instruktörs titel. Han växte upp i Fortaleza, Ceará, Brasilien.I hans hemstad Fortaleza i Brasilien har Manuel jobbat med Capoeiran i 13 år. Han utförde ett volontärt arbete i många olika samhällen. Där jobbade han med barn, tonåringar, vuxna, familjer och äldre. Nu är framtidsplanerna i Abadá-Capoeira Örebro att utveckla Capoeiran inom många olika områden. Vi vill nå ut mer i samhället och visa på hur Capoeiran kan användas för att förbättra livskvaliteten och att visa den glädje den för med sig. Vi vill främja social integration i samhället, stärka vår familjeträning, starta flera grupper med speciella inriktningar inom Capoeiran och genomföra olika kampanjer och workshops i och med Capoeira.Abadá-Capoeiras filosofi:Abadá-Capoeira utgår från en mångfacetterad filosofi för utvecklandet av Capoeira. Vår filosofi inkluderar strävan efter ett fulländat tekniskt behärskande av Capoeira, både på student- och lärarnivå. Att använda Capoeira som ett pedagogiskt redskap, utöver den artistiska och kulturella resurs den utgör; omdaning av studenten till lärare, och genom den processen upprätthålla de ursprungliga Capoeiramästarnas värderingar, kultur och livserfarenheter. Abadá-Capoeira stödjer kulturella och humana värden som baseras på respekt, socialisering och frihet. Vi verkar för att stödja dessa mål genom att sprida Capoeira-konsten i och genom universitet, skolor, klubbar, föreningar och olika kulturcentra. I den processen verka för en social integrering av människor med olika bakgrunder och klasstillhörigheter, med att ingjuta god karaktär, värdighet och sunda värderingar i sina studenter. Med utgångspunkt i de värden som finns i Capoeira, är vårt arbete riktat mot framtiden med siktet inställt på att ge Capoeira det utrymme och den frihet den behöver för att kunna utvecklas till sin fulla potential. Likt en kameleont söker Capoeiran förändringen som ett sätt att bevara sin kärna. Läs mer om "Mestre Camisa", Abadá-Capoeiras upphovsman.Capoeira för barn & hela familjenSöndag 16.30-17.30 Start 5/9 - 2010Sveaskolan Södra Allén 43
GRADERING Prislista 1 - månad: 600 kr 2 - månader - 800 kr 3 - månader - 900 kr En termin - 1000 kr Org. nr. 802444 - 5028 Bankgiro. 602 - 2461 Obs: Ungdomar upp till 19 år och studenter har 25% rabatt.HISTORIACapoeiras historia Manuel dos Reis Machaco Mestre Bimba Skaparen av capoeira regionalCapoeira föds av ett uttryck för Brasiliens afrikanska slavars kultur. I denna ursprungliga capoeira fann slavarna skönhet och frihet, rörelse och dans. Till slut utvecklades detta till en möjlighet att kämpa mot förtryckarna utan vapen, eftersom slavarna var hänvisade enbart till sina kroppar.Under frihetsrörelsen lyckades många rymma och samlas runt om i djungeln där de organiserade sig i så kallade quilimbos, små självstyrande grupper där allting fördelades solidariskt. Capoeiran levde här vidare som en del av livet både till vardag och fest. När slavarna tillslut fick sin frihet följde capoeiran med dem ut i det brasilianska samhället. När den väl hade förflyttats från sitt kulturella ursprung började capoeiran degenereras - från en hyllning av frihet och befrielse till en grym och blodig form av gatuslagsmål. Det dröjde inte länge förrän myndigheterna förbjöd capoeira. Bara att känna till capoeira blev ett brott. På grund av detta officiella förtryck glömdes capoeiran bort eller förföll i vanskötsel i de flesta brasilianska städer.Det var bara i Bahia som capoeiran hölls vid liv och det var härifrån den skulle komma att återfödas. I början av nittonhundratalet blev capoeiran räddad nästan uteslutande av en enda man: Mestre Bimba. Efter att en grupp av utländska diplomater blivit imponerade av en capoeirauppvisning av Bimba och hans studenter, beslöt den brasilianska regeringen tillslut att erkänna capoeira som ett unikt inhemskt kulturarv som bör beskyddas och bevaras. Mestre Bimba öppnade den första legala capoeira-akademin 1932 och försökte samtidigt att göra capoeiran mer "legitim". Han utvecklade en ny stil som kom att kallas Regional. Denna stil strukturerade capoeiran - bland annat introducerade Bimba ett system av färgade rep (corda) kring midjan, som tecken på studenternas olika kunskaper och förmågor. Samtidigt som Regional spred sig, kände en grupp utövare av en äldre stil inom capoeira, som kallas Angola, att en väsentlig del av capoeiran gick förlorad. Enligt dem höll capoeira på att förlora sina rötter och kopplingar till det förflutna genom att man för mycket betonade sport- och motionsaspekterna av konsten. De lyfte istället fram musiken, sångerna och de lekfulla rörelserna. En senare generation capoeiristas har kombinerat Capoeira Regional och Capoeira Angola och längst fram i denna nutida rörelse står Abadá-Capoeira, skapad av Mestre Camisa. Grunden till filosofin bakom Abadá-Capoeira finner vi både i Mestre Bimbas Capoeira Regional och i lärdomarna hos Capoeira Angola. Det är i mötet mellan dessa båda discipliner som capoeiran fortsätter att utvecklas än idag. många rymma och samlas runt om i djungeln där de organiserade sig i så kallade quilimbos, små självstyrande grupper där allting fördelades solidariskt. Capoeiran levde här vidare som en del av livet både till vardag och fest. När slavarna tillslut fick sin frihet följde capoeiran med dem ut i det brasilianska samhället. När den väl hade förflyttats från sitt kulturella ursprung började capoeiran degenereras - från en hyllning av frihet och befrielse till en grym och blodig form av gatuslagsmål. Det dröjde inte länge förrän myndigheterna förbjöd capoeira. Bara att känna till capoeira blev ett brott. På grund av detta officiella förtryck glömdes capoeiran bort eller förföll i vanskötsel i de flesta brasilianska städer.Det var bara i Bahia som capoeiran hölls vid liv och det var härifrån den skulle komma att återfödas. I början av nittonhundratalet blev capoeiran räddad nästan uteslutande av en enda man: Mestre Bimba. Efter att en grupp av utländska diplomater blivit imponerade av en capoeirauppvisning av Bimba och hans studenter, beslöt den brasilianska regeringen tillslut att erkänna capoeira som ett unikt inhemskt kulturarv som bör beskyddas och bevaras. Mestre Bimba öppnade den första legala capoeira-akademin 1932 och försökte samtidigt att göra capoeiran mer "legitim". Han utvecklade en ny stil som kom att kallas Regional. Denna stil strukturerade capoeiran - bland annat introducerade Bimba ett system av färgade rep (corda) kring midjan, som tecken på studenternas olika kunskaper och förmågor. Samtidigt som Regional spred sig, kände en grupp utövare av en äldre stil inom capoeira, som kallas Angola, att en väsentlig del av capoeiran gick förlorad. Enligt dem höll capoeira på att förlora sina rötter och kopplingar till det förflutna genom att man för mycket betonade sport- och motionsaspekterna av konsten. De lyfte istället fram musiken, sångerna och de lekfulla rörelserna. En senare generation capoeiristas har kombinerat Capoeira Regional och Capoeira Angola och längst fram i denna nutida rörelse står Abadá-Capoeira, skapad av Mestre Camisa. Grunden till filosofin bakom Abadá-Capoeira finner vi både i Mestre Bimbas Capoeira Regional och i lärdomarna hos Capoeira Angola. Det är i mötet mellan dessa båda discipliner som capoeiran fortsätter att utvecklas än idag. José Tadeu Carneiro Cardoso Mestre Camisa Grundaren och president av Abadá - CapoeiraGALLERI
FILMERFOTO

gruppbildgula

roda2

mestrandoroda

Gradering

gruppbild

vaghustorget4

Manuel och Mestre Camisa

Uppvisning på Conventum Arena

Capoeiras roda i Austrik med

Sommartränig i stadsparken

Uppvisning på Conventum Arena

Uppvisning på marknadsafton

National dag i stadsparken

Mamma med sin son

National dag i stadsparken

Mamma med sin son

National dag i stadsparken

Mamma med sin son

Social arbete utfört av tränare graduado. Manuel de Lima (Cachorro D'água.)

Social arbete i Brasilien

Social arbete i Fortaleza Brasilien med barn och unga

Social arbete i Brasilien